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2009-09-09 수 @GA703


아름답다 <- 크다 <- 아름: 충만, 만족
미 = 그시 [일본]

미학
미학이란 인간의 감성적인 정신활동에서 나타나는 다양한 현상들을 철학적 반성 (질적 분석)과 과학적 분석 (양적 분석)을 통해 탐구하는 학문이다.


Platon
noesis (본질) - aesthesis (현상, 가상)

Aristoteles
poiesis (제작) - techne (행위)


sense 감관
sensation 감각
perception 지각
feeling (emotion) 감정
sensibility 감성

감성
인식론 - sensibility
인지과학 - sense, perception, emotion, affection
감성과학 - emotion and sensibility
미학 - the aesthetic property


Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762)
<Aesthetica (미학)> 1 (1750), 2 (1758)

David Hume
Standard of Taste (취미기준론)

Immanuel Kant
Kritik der Urteilskraft (판단력 비판) (1790)


예술

Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775-1854)
<Philosophie der Kunst (예술철학)> (1802-1805)

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831)
<Vorlesungen ueber die Aesthetik (미학강의)> (1817-1829)

Gustav Theodor Fechner (1801-1887)
Zur experimentalen Aesthetik (실험미학) (1871)
Vorschule der Aesthetik (1876)


미디어 미학

Walter Benjamin
Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit (1935)

M. McLuhan
Understanding Media
The Extensions of Man (1964)

W. Ong, Orality & Literacy
The Technologizing of the Word (1982)

J. D. Bolter, R. Grusin, Remediation
Understanding New Media
Cam. Mass., MIT Press (2000)

Welsch, Wolfgang (1993)
Deutsche Zeitschrift für Philosophie


뉴미디어

N. Wiener
Cybernetics: Orr the Control and Communication in the Animal and the Machine (1948)
The Human Beings (1950)

Bolter J. D. and Gromala, D
Windows and Mirrors (2008)
Interaction Design, Digital Art, and the Myth of Trasparency
Mass., MIT Press (2003)
진동: 오실레이션 (2008)

Nobert Bolz
Das Konstrollierte Chaos
Vom Humanismus zu Medienwirklichkeit, Econ Ullstein List Verlag GmbH & Co. KG (1995)
콘트롤된 카오스

S. Schmidt
Kognitive Autonomie und soziale Orientierung: Konstrucktivische Bemerkungen zum Zusammenhang von Kognition, Kommunikation, Medien und Kultur (1994)

N. Luhmann
System Theorie

N. Bolz
Medien Theorie

Maturana & F. Varela
Autopoiesis Theory


posted by maetel
2. 작가로서의 DJ

DJ라는 개념은 최근의 음악적 실천을 하는 작가의 행위를 광범위하게 포괄하는 면이 있다. 처음에는 작가라기보다는 ‘음반을 트는’ 일종의 오퍼레이터의 개념이었지만 그것이 작가의 지위를 획득하게 된 과정을 살펴보고 그 과정에서 음악이 어떻게 재정의 되는지 가늠해 본다. 또한 음악 바깥의 장르에 DJ라는 개념이 적용될 가능성도 타진.


DJ란?
- DJ 판돌이/판잡이 (jockey=jack, 놈, 꾼, 잡이)
- http://en.wikipedia.org/wiki/DJ
- http://www.djforums.com

(1) 초기
-음악을 튼다 (cp. 음악을 연주한다)
   튼다 -> 한다
- 많이 안다
- 소개한다
eg. Allen Freed (1950s 미국, '라큰롤')), 전영혁
- disc가 전제되어 있어야 한다
- 방송국, 음악 다방: studio - 신청곡

(2) since 1970s
- 음악을 섞는다 : cut & mix
- dance floor (1930-40s 영국 맨체스터에서 처음 등장하기는 하였으나 이 시기에는 아직 연주자들이 즉흥연주를 했다) : post-modern : mass-culture
- 2 turntables and a mixer 음악을 섞는다
  : 섞기 위해서 pitch를 맞추어 준다



DJ culture
(1) 결핍의 산물
: 움츠러든, 시선을 피하는 (eg. DJ Shadow)

cp. 연주자들의 태도
- boasting (엘비스 프레슬리): 남근 과시적
- 긴 머리 - 자웅동체(안드로젠?)의 상징
- 저음과 고음의 혼합

<배경>
1950s 청년 문화(십대에 경제력) -> 1960s psychedelic ->
(1970s 초반 석유 파동) 이후, dance floor에는 '해고'의 바람이 불었다.
(-> 1980s :1988년 올림픽 이후, 베낭 여행 붐/PC 통신 문화)
dance floor의 규모가 줄고 무대가 사라진 대신 좁은 부스 하나에서 최소한의 장비만으로 가능한
연주자(밴드)가 DJ로 대체

(2) dance floor -> discotheque
: 자메이카 (고유의 sound system 1960s -> 뉴욕으로 이주)
eg. DJ Kool Herc - 동일한 두 장의 LP로 Looping : 반복적인 춤 동작과 맞아 떨어짐

(3)  mix의 방식에 따라 창조성이 필요
eg. Dub syndicate (dub: 레게의 하위 장르) - 밴드 내에 DJ가 있어 delay 등의 효과를 넣어 음반을 발매



"discotheque as a bibliotheque"
DJ들이 음악을 cut & mix 하는 것에 지금의 현대 대중예술 행위의 많은 문제점들이 예견되어 있다.
- copyright의 문제
- 작가로서의 정체성 identity의 문제
- 연주/녹음의 순간의 모든 것 - 시간적 축적, 공간적 다양성을 재현 => 전집합, 총망라
- 모호성

eg. Fatboy Slim - a critic, a historian
eg. DJ spooky(?): "포스트 모던 시대의 시인"
eg. Telepopmusik - iTunes


정리> DJ = 판돌이 -> 결핍의 극복 -> 시인



ref.
http://www.jahsonic.com/DJs.html
신현준 외 <입 닥치고 춤이나 춰> (한나래)
양재영 <힙합 커넥션> (한나래) - turntablism
황성호 <전자음악의 이해> (현대음악출판사, 현대 교육 미디어)
장재호 <전자음악을 위한 컴퓨터 프로그래밍>
F. 프리베르크 <전자기술 시대의 음악> (삼호 출판사, 세계 음악총서 42>
이석원 <현대음악: 아방가르드에서 포스트모더니즘까지> (서울대 출판부)
신현준 외 <얼트문화와 록음악> (한나래)
사이먼 프리츠 <사운드의 힘> (한나래)
Poschardt Ulf <DJ Culture> London: Quartet Books, 1998
Peter Shapiro <Modulations: A history of Electronic Music> Caipirinha, 2000


posted by maetel
2006. 3. 17. 23:29 Footmarks
한국 HCI 연구회 3월 세미나
Web 2.0 성공전략

발표자 : 김중태
(김중태 문화원 원장, 시맨틱 웹 저자, http://www.dal.co.kr/blog/)
web 2.0이란 무엇이고 변화하는 환경에 맞는 전략을 소개한다.


2006-03-17 쇠 7:30pm @야후! 코리아 (글라스타워 23층) 대회의실

www.dal.co.kr


web 2.0 = web 1.0 (실무 text) + interactivity

semantic web => artificial intelligence (자연어 검색 가능)

1995   .com 시대 전후 생존 기업을 일컫는 대명사로 web 2.0이 Team O'Reilly 회의에서 쓰임
2004 Oct  
2005 Sep   web 2.0의 정의화가 완성됨. 변화의 욕구에 부응한 회사만 생존한다는 교훈.


RSS
Tag의 자동화      Tagcloud.com
Ajax : independent on platform


Links.
http://www.web2con.com/
http://www.oreillynet.com/pub/a/oreilly/tim/news/2005/09/30/what-is-web-20.html
http://www.dal.co.kr/chair/semanticweb/sw1501.html
http://maczoo.com/viewtopic.php?p=196043#196043



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posted by maetel
2002. 9. 5. 22:03 Footmarks
사용자 삽입 이미지
         
    기간     2002. 9. 4 - 5 (심포지엄), 2002. 9. 6(워크샵)
    강사     모리스 베냐윤 (Maurice Benayoun), 데릭 드 커코브 (Derrick de Kerckhove), 스티브 만 (Steve Mann), 존 걸란드 (John Geirland), 사디 플랜트 (Sadie Plant), 피오나 라비 (Fiona Raby)
    장소     심포지엄-이대 국제교육원 컨벤션홀, 워크샵-아트센터 나비
    주최     아트센터 나비
    후원     Sk Telecom,주한 캐나다 대사관, 주한 프랑스 대사관 문화과, 이화여자대학교 인문학연구원, (주)호동 & 엠컬쳐
    담당     정은혜
    문의     02-2121-0919, choi@nabi.or.kr

Extension : Wireless art and culture symposium
아트센터 나비에서는 이번 심포지엄을 통하여 인문, 사회, 기술과 예술의 영역에서 이동통신이 가져온 새로운 문화의 경향을 살펴보고 이러한 매체의 예술적 활용 가능성에 대하여 폭 넓게 살펴보고는 계기를 마련한다. 인문, 사회, 기술과 예술의 영역에서 초청된 학자 및 작가들은 이동통신과 핸드폰으로 인한 사회적 변화를 살펴보고, 예술가들은 자신들의 작품과 전시 및 아이디어를 발표하게 된다.


Extension : Wireless art and culture symposium



documents:
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입을 수 있는 컴퓨터, 새로운 인터넷 퍼포먼스 / 스티브 만

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제 3커뮤니티: 물리적, 가상 커뮤니티의 확장으로서의 모바일 커뮤니티 / 존 걸랜드

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전화 가구와 픽션 / 피오나 라비

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모바일 시대의 모바일 기기 / 사디 플랜트

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동양과 서양의 몸 / 정화열

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이동 통신 매체와 도시 공간의 관계 (학생논문 당선작) / 우연광




2002-09-05 나무 10am @이화여대 국제교육관 컨벤션홀

Steve Mann <입을 수 있는 컴퓨터, 새로운 인터넷 퍼포먼스>
Interrogative Internet Intervention
Witnessential Network


(1) 증인으로서의 컴퓨터

sousveillance (surveillance의 반대 의미로, 기관에 의한 감독이라기보다 일상에서 보통사람들이 행하는 감독이라는 의미)

http://wearcam.org/shootingback.html

EyeTap device (착용가능한 사이버네틱 개인 영상 시스템)
http://airfraud.com

http://wearcam.org/itti/index.html
http://wearcam.org/cyborg_and_community/cyborg.pdf

http://wearcam.org/weartv.htm

maybecameras -> Witnessential Computer

netcam, plexiglass, dome camera systems, television displays''


(2) 예술적 자유

http://wearcam.org/ars/index.html

self-demotion 자기 격하


(3) 증인으로서의 네트워크

Witnessential Cyborg


John Geirland, Ph.D <제 3커뮤니티: 물리적, 가상 커뮤니티의 확장으로서의 모바일 커뮤니티>
multi-user platform - ImaHima (일본), Upoc, SMS.ac (미국), Aula (핀란드)

propinquity 근접성 <사회심리학>

모바일 커뮤니티는 가상 커뮤니티의 확장을 표방한다.

커뮤니티의 공통점 - 행동의 중심점, 경계선, 5/95 원칙, 이탈, 사회화

모바일 커뮤니티의 차이점: 직접적, 개인적, 행동지향적

모바일 커뮤니티의 확장 - 공간에서의 조정 (Howard Rheingold "똑똑한 군중"), 시간 동기화, 가상 커뮤니티의 현실세계로의 확장

새롭게 떠오르는 모바일 커뮤니티 - 섹스 커뮤니티, 질병 커뮤니티, 종교 커뮤니티, 거래 커뮤니티 (location-based services), 게임 커뮤니티, 마케팅 채널로서의 커뮤니티


Fiona Raby <전화 가구와 픽션>
(1) Hertz 세상
스캐너 지도서
91MHz 불법 도청장치 - plug Bug 4000
49.8200 - 49.9875MHz 베비비컴 - 유아 보호

(2) 연애 놀이
셀룰러 구조 - 클러스터, 그루핑
"애매모호성은 재물질화의 강력한 요소이다."
픽셀 키싱 미팅
Lovetectonics (애정구조학)
"참여자의 움직임과 행동을 컨텐츠 삼아 끊임없이 허구의 이야기를 재생산하는, 허구의 실재가 사람들의 매일의 일상으로 이입되어 현실의 공간을 감염시키는 공간이 된다. 정보는 커뮤니케이션이 된다. 스크린은 세상이 아니라, 시작점일 뿐이다."

(3) 위약 효과
"가구 배열은 방의 물리적 경계가 아닌, 무선 주파수의 경계에 의해 결정되었다."



Sadie Plant <모바일 시대의 모바일 기기>
mobility 이동성
"모바일 전화는 새로운 정보, 자본, 상품의 흐름으로 인해 단절되는 연결고리를 수리하거나 대체하는 역할을 한다."

"현대인의 삶의 특징이라 할 수 있는 미묘한 의미의 '이동'이라는 것에 모바일은 일조를 한다. 모든 계획인 우발적이고 언제든지 변경 가능하다는 불안하고 다소 무책임한 느낌: 삶이 예측불허하고 불안정하다는 것을 점점 깨달아 가는 것: 유선전화였으면 부적절하게 여겼을 이상한 순간에도 이동전화를 받거나, 공원에서 조깅하면서 은행업무를 보고, 자전거를 타면서 문자 메시지를 보내는 데 익숙해진 사람들이 모여 사는 약간 정신분열 증상이 있는 세상. 사람들이 자기 자신, 경계, 능력에 대해 갖고 있는 개념 또한 유동적이 되어 가고 있다."

상품, 정보, 자본, 사람의 이동의 자유는 21세기 초를 규명하는 중요한 이슈다. 이동전화는 이 모바일 시대의 필수품이자 대표적인 예이면서 완벽한 상징이라 할 수 있다.


정화열 Hwa Yol Jung (모라비안 대학 정치학과 명예 교수) <동양과 서양의 몸>
횡단성 (메를로-퐁티 "횡적 보편성")

상호존재적 생태 사슬

상호 육체적 (intercorporeal) - 몸은 세상에 있어서의 우리의 사회적 자리잡기 (social placement)
(cf. 메를로 퐁티 <인지적 현상학>)

일본 불교 - 계몽(satori): 좌선(zazen)
신유교 철학 - 왕양민 "세상은 만가지의 사물이 하나의 몸처럼 구성되어 있는 곳"
한국 생태학 - 신토불이
구푸(kufu): 일종의 영성적 탄생 고통 (복부로 하는 생각) -> 로댕 <생각하는 사람>
중국의 표의문자 - 몸짓 언어 -> 중화기술학(sinogrphy) -> kinetic art
상형문자 - 말하는 그림(speaking picture) -> 피카소 <수영하는 사람 (Swimmer)>, <곡예사 (Acrobat)>

스테판 말라르메: 댄스는 '생각의 시각적 구현화'
R. G. 콜링우드: "모든 언어는 몸짓 형태로 특화된 것이다. 그러므로 댄스는 모든 언어의 어머니다."
몸짓으로써의 언어(예) 중국의 표의 문자)에서 말하기와 쓰기는 동일하다 -> 사무엘 베켓 <Not I>

지암바티스타 비코 - 니체 - 메를로 퐁티 - 바따이 - 푸코 - 들뢰즈

"수단이 목적 그 자체가 돼 버렸을 때, 정확한 의미에서 기술을 더 이상 인간의 '연장'이라고 할 수 없다. 기술은 인공적 신이다."

도교 - 장자: "일상적으로 기계를 사용하는 자는 그 마음 또한 기계처럼 되리라"

풍우란 (중국 철학자): "서양은 외부 확장주의다. 동양은 내부 강화주의다.", "서양은 우리가 가지고 있는 것을 강조하지만, 동양은 우리가 누구인가를 강조한다."

ref. 정화열 [몸의 정치와 예술, 그리고 생태학 Body politics art & ecology] 아카넷, 2005

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